حق الرد ....مصر والجزائر وحرب 14 نوفمبر

@ رسـالـة إلـى الأعـلام الجـزائرى اذا كان رب البيت بالدف ضاربا .. فما شيمت اهل البيت الا الرقص@

الجمعة, 23 اكتوبر, 2009

بسم الله الرحمن الرحيم

أثناء تصفحى لموقع الجزيرة نت لتصفح أخر الأخبار وجدت عنوان يحتل الصفحة الأولى للجزيرة نت

وهو

تخفيفا للتوتر قبل مباراة مصر الحاسمة جزائريون يرفضون التصعيد الكروي وهذا لينك الخبر على موقع الجزيرة نت http://www.aljazeera.net/NR/exeres/6694A33C-9EC0-4347-8CCE-1484D6AF4C2F.htm قرأت الموضوع واستعجبت من كمية المغلطات الموجود بة وكأن الأشقاء فى الجزائر بريئن براءة الذئب من دم بن يعقوب عما يحدث الأن والسبب هو الفضائيات المصرية والاعلام المصرى الأكثر قوة وانتشار بقنواتة واعلامية حيث ان القنوات الأعلامية كما ذكر عدد من الجزائرين من صحفين ومسئولين جزائرين أن القنوات المصرية تلاقى متابعة كبيرة وواسعة فى الجزائر على حسب وصفهم ولفت نظرى كلام بعض المسئولين فى الجزائر كما ورد فى سياق الخبر وتصريحتهم للجزيرة نت وسوف أرد عليها على النحو التالى

تحدث رئيس تحرير مجلة الشروق الجزائرية محمد يعقوبى وقال فى سياق الخبر

وقال رئيس تحرير الشروق الجزائرية محمد يعقوبي إن ما يحدث سببه أن بعض الرموز الرياضية والإعلامية المشهورة تشعل فتيل الحرب

وتشجع على مثل هذه الانزلاقات.

ولم يخف أن الطرفين يتحملان المسؤولية ولكن العتاب الأكبر يقع على عاتق المصريين لأن المجال الإعلامي في بلدهم أرحب

بفضل كثرة الفضائيات الرياضية ذات الصدى الواسع مقارنة بالجزائر التي تملك قناة أرضية واحدة ولا تملك أي قناة رياضية، حسب

قوله.

وأشار في هذا الصدد إلى المحتوى السلبي الذي تداولته هذه الفضائيات التي تحظى بنسبة مشاهدة عالية في الجزائر، لكنه شدد

على ضرورة التمسك بنشر الروح الرياضية والود بين بلدين تربطهما روابط عريقة وعزيزة.

وأضاف الإعلامي "في هذا السياق جاءت مبادرتنا مع الزميلة الشروق المصرية لتكريس الروح الرياضية في المباراة وعدم الخروج بها

عن هذا النطاق

ردى على ما قالة الأخ يعقوبى رئيس تحرير الشروق الجزائرية فى نقاط موجزة

1/بدأت كلامك بتحميل المسئولية للطرفين وهذا شىء جميل كلا الطرفين أخطأ وهناك تجوزات غير مقبولة

2/ ترجعت بعد هذا وحملت المسئولية الكبرى لأعلام المصرى بصفتة أكثر قوة وانتشار وانة يلاقى متابعة كبيرة فى الجزائر والقنوات

المصرية مشاهدة فى الجزائر بشكل ضخم مع احترامى لحضرتك مش ذنب الأعلام المصرى انة أقوى من الأعلام الجزائرى

والذى تقول انة لا يملك سوى قناة وحدة الأعلام المصرى يدفع عن بلدة مثل ما تتدفع انت واعلامك عن بلدك ولو لاحظت أن

الأعلام المصرى هو مجرد رد فعل انتو تتكلمو فى صحفكم بشكل غير جيد عنا وتنشرو اكاذيب وكلام غير صحيح ويأتى الأعلام

المصرى يوضح هذى الأكاذيب بالعكس انتم تجوزتم خطوط حمراء وتكلمتم فى سياسة والحرب والنكسة والفن وخرجتم بعيد عن

الكلام الرياضى اصلا

ونحن فى مصر نستغرب لماذا كثير من الأعلام المصرى ملتزم الهدوء ويرد بأتزان عليكم

ولكن فى نهاية الأعلام المصرى بأعترافكم كسب الأعلام الجزائرى مثل ما بنقول بالقضية وتشكو من قوتة وهيمنتة وتأثيرة عليكم

بأعترفك أن القنوات المصرية هى الأعلى مشاهدة فى الجزائر

3/ اشرت على المحتوى السلبى لدى بعض الفضائيات المصرية ولم تسئل نفسك أن صحيفتك صحيفة الشروق باعتراف كثير من

الجزائرين هى سبب المشكلة والأزمة مما تفعلة من اخبار مفبركة وكاذبة

بل وصل بها الأمر للسخرية من القرآن الكريم وتحريف آيات قرانية كريمة للسخرية من مصر والمصرين من خلال كتاب الله وأنت

كرئيس تحرير مفروض مسئول عن ما يكتب ويحرر فى صحيفتك

انت تناشد الفضائيات المصرية بان يكون لها محتوى ايجابى وانت محتوى صحيفتك كلة اخبار مفبركة وكاذبة

بل تعدت الخطوط الحمراء وقامت بتحريف كتاب الله وتحريف بعض الآيات فى سورة يوسف

كما جاء فى صحيفتكم الغراء وهذا مثال بسيط

4/ تكلمت وقلت أن طلب من صحيفتك ان تقدم مبادرة مع الشروق المصرية مع انك طلعت فى قناة مودرن سبورت المصرية وهى

أحد الفضائيات المصرية وقلت على هواء انك اتصلت بالشروق المصرية وطلبت عمل هذى المبادرة وتعاون معك بالفعل الاخوة فى

جريدة الشروق المصرية واتيحة فرصة لك للتحدث لرأب الصدع والكل تفائل خير

ولكن بعد يوم نجد هجوم فى صفحات الشروق الجزائرية التى تدعو لهذى المبادرة على منتخب مصر وشحاتة وتصعيد غير مسبوق

فأين مبادرتكم وكلامك الطيب على مودن سبورت المصرية افتح موقع صحيفتك على النت وسوف تجد كل مالاذ وطب من سخرية

واستهزاء بمصر ومنتخب مصر وتتحدث عن مبادرة صلح

لأسف ينطبق عليك قول الله تعالى

((أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب )))

صدق الله العظيم

وهذى أخر ابدعات الشروق الجزائرية التى تدعو للروح الرياضية والتعصب فى صفحتها اليوم

تحدث السيد /محيي الدين عميمور وزير الأعلام الجزائرى السابق وقال

من جانبه تحدث وزير الإعلام الأسبق وعضو مجلس الأمة محيي الدين عميمور عن وجود "حمقى من الطرفين يريدون إفساد واحدة

من أنبل العلاقات العربية بينما تحرص القيادة السياسية في البلدين على تعظيم الروابط والعلاقات الثنائية".

وخرج عميمور في حديثه للجزيرة نت من دلالات الشحن المفرط المنتشر حاليا بسبب المباراة من مجال الرياضة إلى مجال السياسة،

متحدثا عن التربص الإسرائيلي بمثل علاقة كهذه صنعها التاريخ بين الجزائر ومصر وتعذر في مناسبات عديدة النيل منها أو إضعافها.

ودفعت المبادرة التي أطلقتها صحيفة المصري اليوم تحت شعار "وردة لكل لاعب جزائري" محيي الدين عميمور إلى التعبير عن ثقته

في وعي المثقفين في كلا البلدين لوأد روح التعصب وإشاعة الروح الرياضية والتنافس الشريف.

ودعا عضو مجلس الأمة الإعلاميين في البلدين إلى إعطاء المباراة ما تستحق من اهتمام لا يتجاوز حدوده الكروية، وقائلا إن عموم

أبناء الشعبين يتسمون بالتعقل وينبذون روح التعصب.

ردى على مقالة السيد / محى الدين وزير الأعلام الجزائرى السابق

1/ اتفق معك سيدى الكريم ان هناك حمقى من الطرفين والعلاقات بين مصر والجزائر أكبر من كورة قدم فنحن اخوة فى الأسلام والعروبة

2/ تحدثت عن أن الكيان الصهيونى يسعى لهدم العلاقة بين البلدين وحملت المسئولية لة يا أستاذ محى الدين دعنا نعترف بالحقيقة ولا

نلاقى شمعة ما يحدث على اسرائيل هناك من الصحف الجزائرية تكلمت عن اشياء غريبة ومنها صحيفة الفجر الجزائرية وقالت فى وسط

كلام رياضى يتحدث عن الأاعلامين المصرين ان مصر باعت العرب فى حرب 1967 وكان جمال عبد الناصر قائد العروبة والذى دعم

الثورة الجزائرية باع العرب رغم مصر هى اكثر بلدة عربية خسرت فى هذى الحرب من ارض وشهداء ومال ومكانة وصحفكم الغراء تقول

عكس الحقيقة وبتدخل الرياضة فى سياسة حتى القرآن الكريم تم تحريفة فى جريدة الشروق عندكم للسخرية من مصر ومنتخبها

أنتم عندكم اندفع وعدم قدرة على وضع الامور فى نصبها الرياضى وبتدخلو السياسة فى الفن فى الرياضة ودة شىء غير مقبول

لماذا ندفن رأسنا فى التراب مثل النعام ولا نقول الحقيقة كاملة بدون دبلومسية حتى نبدأ بتشخيص المشكلة وسبب الأزمة ونبدأ بالحل

من ضحية ومن الجلاد

ولكن سوف اوضح لكم من بدأ المشكلة ومن أين بدأت الأزمة من مصر او الجزائر خلال هذى الأشهر القليلة

ياريت الأشقاء فى الجزائر يرجعو بذكرتهم والارشيف المنتدى الجزائرى حتى يعرفو انهم كانو اصحاب الفعل وما يحدث الأن رد

فعل عما حدث ويشوفو ما حدث قبل المبارة واثناء وجود منتخب مصر بالجزائر

وسوف اسرد لكم ما فعلتموة

1/ قبل لقاء منتخب مصر والجزائر فى الجزائر هجوم على المنتدى المصرى لدرجة ان الجزائرين كانو بشكل دائم هنا يضعو صور

اباحية ولينكات سرقة عضويات وموضوعات وشتائم فى مصر والخوض فى اعراض المصرين وقالو احتللنا المنتدى المصرى فى مصر

وتوعد للمصرين وخوض فى الأعراض والحرمات وتوعد للمصرين عند حضورهم للجزائر فى ملعب النار والانتصار بعدها قامت

ادارة الموقع بمنع المشاركة الجزائرين فى المنتدى المصرى بسبب المشاكل التى حصلت

2/ عمل صور لاعبين منتخب مصر ووضع مكنهم صور فنانات نساء وصور للسخرية من منتخب مصرومنهم ابو تريكة وضعتم رأس أنثى

مكانة وهو الذى قولت علية افضل لاعب عربى واكثر لاعب محترم وخلوق ووضعتم صورتة سخرتم منة بكل استهزاء ووصف المصرين

باليهود والمصرائيل رغم احنا مسلمون مثلكم وأدخل السياسة فى رياضة فى الفن فى عجن لا داعى لة دفع بعض المصرين

للدخول مع الجزائرين فى مهترات لا داعى تجوزت كل الخطوط الحمراء فى البلدين وتجوزت الحرمات

3/ حدثت مبادرة من سمير زاهر والاعلام المصرى لتنقية الأجواء فى هذا المتش وكرم الجزائرين ابو تريكة فى الجزائر وتفائل

الجميع خير ومافى مشاكل ومبارة الجزائر والقاهرة هيمرو بسلام بدون مشاكل والأفضل نبارك لة المهم فريق عربى يصعد

4/ رابح سعدان يبكى ويقول انة يخاف على أولادة وزوجتة من تعرضهم لمكروة من جمهور الجزائر لو خسر من مصر ويقوم بارسله

اولادة وزوجتة لفرنسا قبل المبارة خوف على حياتهم فى تحول غريب يعكس أن الجو فى الجزائر عكس ما روج مشتعل ويكاد ينفجر كيف

للمدير الفنى قبل هذى المبارة يبكى ويرسل أبنائة خارج الجزائر خوف على حياتهم من بطش جمهور الجزائر فى حالة خسارتة أمام

منتخب مصر ودة يعكس أن الجو مشتعل

5/ ذهب منتخب مصر للجزائر وحدث الأتى فى الجزائر

* حدث استقبل جيد لمنتخب مصر بالورد فى مطار الجزائر وتفائلنا خير وقلنا خلاص كل شىء انتهى وأخوات وحبايب

*قبل يوم المبارة تعرض لاعبين منتخب مصر والجهاز الفنى لتسمم بسبب اكلة كسكسى جزائرى قدمت لهم اثرت على مستوهم وكاد

لاعب احمد عبد الغنى يتوفى لا قدر الله وغاب عن المتش

* تجمع عدد كبير من مناصرى منتخب الجزائر حول فندق المنتخب المصرى وعمل ضجيج طول اليليل بسيارات حتى لا ينام

لاعبى منتخب مصر قبل المبارة وهذا مثبت بالصور والفيديو

* عند الدخول للملعب وقت النشيد الوطنى المصرى تم الصفير والاستهزاء بنشيد الوطنى المصرى وهذا سمعة وشاهدة الملايين

سؤال موجة لأشقاء فى الجزائر

تخيلو ان المبارة الاولى كانت فى مصر وحدث ما حدث كما سردتة لكم ماذا هيكون رد فعلكم الأن فى الجزائر

وماذا هتفعلو لو حدث لكم ما حدث معنا فى الجزائر ؟

1/ تعرض لاعبيكم للتسمم فى فى القاهرة وكاد لاعب من عندكم يتوفى وغاب عن المبارة

2/ تم التصفير والسخرية من النشديد الوطنى الجزائرى فى استاد القاهرة ما رد فعلكم لو حضر منتخب مصر للجزائر

3/ تم اثارة الضجة حول منتخب مصر وعمل ازعاج حتى لا ينام لاعبيكم قبل المبارة ما سوف تفعلو فى منتخبنا لو حضر للجزائر

4/ ماذا لو صرح حسن شحاتة وبكى وقال انة بيخاف على اببنائة وزوجتة من البطش والتعرض للقتل لو خسر منتخب مصر منكم بالقاهرة وارسل اولادة وزوجتة خارج الجزائر خوف عليهم ماهو رد فعلكم من هذا وماذا تصفو الطرف المصرى

يا أخوانى وأخواتى فى الجزائر

1/ هل تحول منتخب الساجدين الذى كنتم تدعموة وتقول علية انة كل لاعبية محترمين وملتزمين ويشرفو العرب فى بطولة غانا

وتضامنو مع غزة فى وتمنيت ان يكون لاعبيكم فى نفس رجولة وحماس لاعبى منتخب مصر فى غانا 2008تحولو من يوم وليلة

لمنتخب الرقاصات واليهود

2/ هل تحول محمد ابو تريكة الاعب الذى تعشقوة وقلتو علية افضل لاعب عربى بدون منازع ووضعتم صورة وقلتو علية خلوق

ومتدين اصبح لاعب فاشل يسب ويهان عندكم ويضع لة صور أنثى على جسدة

3/ هل تحول الشيخ محمد شعراوي والشيخ محمد حسان ومحمد يعقوب ومحمود المصرى وغيرهم من الشيوخ المصرين الذين

تعشقوهم وتحبوهم وتتابعوهم على قناة الناس واقرأ وغيرها من القنوات الدينية وبعضكم يضع صور لهم الذين هم من شعب مصر

هل اصبحو فاسقين ويطلق عليهم كلم مصرائيل وخونة وهما خير علماء الأمة وأنتم تتابعوهم وتتعلمو منهم الدين الأسلامى وبعضكم

يضع صورهم

لماذا كل هذا من التغير فى الموقف ل 180 درجة وما الدفع لحدوث وأنتم تعلمو الحقيقة وتنكروها

من اجل كورة قدم ؟؟

الا تذكرينى......

نعم ..انا الا تذكرينى

اتغيرت ملامحى ...

حتى انكى قد تنسينى

نعم..انا من احببتك

وانا من ضاعت.....

تحت قدميكى سنينى

الا تذكرينى......

ااصبحت ذكرى ..

وحقا لم تعرفينى

ام انها الحياة

جعلتنى هشيما

لنار كانت تكوينى

الا تذكرينى......

انا من كان نظرة

منكى نظرة تحيينى

انا من تذكرتك العمر

وانتى اليوم تنسينى

انا من اسكنتك مدنى

وانتى اليوم تنفينى

الا تذكرينى......

بقلمى خالد شبانة

ابحث عنكى

فى انتظار الحياة

واى واقع قد يكون

فى انتظار الحب

ولحظات السكون

فى انتظار المشاعر

وكلمة حب قد

تترجمها ...العيون

فى انتظار حبيبتى

ومن..... تكون؟؟

فى انتظار قلب

ابدا لا يخــــون

قلب يهوى الحياة

ولا يعرف الظنون

تلك احلامى انا

احلام عاشت وماتت

فى لحظان السكون

ابحث عنها بلا امل

واين تلك العيون


ابحث بين دفاترى

عن قلوب تصون

ابحث عن حب

تنشده الغصـــون

اين انتى؟؟ اجيبينى

فانا اسير الى

لحظات الجنون

وان كنتى هاهنا

فاين انتى ؟؟؟

من كل تلك العيون


ابحث عنكى فى ذاتى

اراكى ان يوما

غفت تلك الجفون

وتهربين من واقعى

فمن انا ومن تكون

ابحث عنكى فى حياتى

عساكى تكونى او اكون

انا من لا اراكى

وانا من تاخذنى الظنون


ابحث عنكى بقلمى
خالد شبانة

يا ليتنى كلمة

قلت يوما يا ليتنى كلمة

فسالونى الناس

والدهشة تقتلهم

كلمة....ولما كلمة

فلتكن بيتا من الشعر

فقلت لهم ليتنى كلمة

تصل الى حبيبتى وسط رسائلى

فتنطقها شفتاها

فأرى عيناها

فأعشقها وتعشقنى

فقالوا جميعا

ليتنا ..كلمة


تنطقها حبيبتك

ليتنا حرفا لنرى عيناها

فقلت فلتكونوا بيتا من الشعر

قالوا فقط فقط كلمة

حبيبتى فلتقرأينى

وتقرأى افكارى

ولتفهمى معنى انهيارى

على عتبات عينيكى

لم اقل انى فارسا

او انى امتطى جوادا

لم اقل انى احمل سيفا

فقط احمل حبا

من اجل حبيبتى

فقط يا حبيبتى

انا.............انسان

فهل تحبينى

شيئ من ذكريات!!!!!!!!!

هذة قصيدة تعبر عن حدث الا وهو لقاء بعد وداع لحظات عصيبة على المحبين وذكريات تمر فى لحظات امام العيون ونظرات حائرة تعصف بالوجدان كتبتها عن تجربة ارجو ان تنال اعجابكم خالد..... عابرون...اطفال يلعبون رجال مارون ونساء متحدثات وصفير الرياح وشعاع الصباح وشمسا مطلة تعكسها الرايات وعينان التقت وسط الزحام بداخل كل منهما ذكريات وكلمات عتاب..كلمات الم وسؤال اين كل ما فات؟ يتحدثون عن حكاية حب رغم الصمت والسكات والاقدام تسير فى وهن اصابها شيئ من ممات لديهم كلمات ..وكلمات سؤالا ودموعا واجابات نظرة كانت تكفيهم عن كل البحور والكلمات عابرون..اطفال يلعبون رجال مارون ونساء متحدثات وما زالت نظراتهم سهاما تحطم الصمت تجعله فتات ويمر عليها فى صمت ويتركها خلفه فى ثبات وسؤال ماذا تريد بعد غدر؟ بعدما حطمت ضحكات الحياة يحاول ان يفهم نظراتها أغدر هى ام عذابات يحاول ان ينقل نظره يحاول ان يمحى الذكريات وجاءت لحظة الانسحاب منهما ومن منهم من سيكسر الثبات وبدا كلاهما فى الرحيل وعيون الحاضرات مترقبات وكأنهن يقولون فى ياس من انتم ولمن تلك الحياة واخترقا الطريق فى كمد قاطعين كل العيون والنظرات لاترك خلفى ماض رحل لأترك خلفى كل السنوات هذا انا من احببتها وانا من قتلتنى بالوداع كلمات فلتغيبى يا امراة احببتها ولترتدى قناعا او قناعات كى لا اراكى صدفة فيحن قلبى لشيئ من ذكريات من مجلد خواطر منسية(خالد شبانة)بقلمى

قلت لها.....فقالت...

قلت لها انى أحبـــــــــك أنى أشتــــــــاق اليكــى قلت لها أنـــــى أراكـــى رغم البـــــعد عنكــــــى قلت لها أنــــــــى أمـوت هل من سبيـــــل لديكــــى قالت ومن تكـــــــون انـت حتى أكون بيــــن يديــــه أنا اعرف عن الرجـــــــال وكيف اكون جاريـــــة لديه لا يعرف الحـــب بل يريـــد أن اكـــــــون فقط اليـــه قلت لها ومــــاذا عرفتــى؟ عن حياتــــى أقدمها اليكى لست انا من يلعب اللعبـــة وكيف تكون امــــام عينيكى كيف اقول عنكـــى واخدعكـى كيف اخدع مـــــن هى منـــى قالت اعرف انك حبيبــــــى قالت اعرف انك الحـــــــب ولكنى اخشــــــى التحــدى انت تكون فى بلادى ملكــــا فياتى اليوم فتقتلنــــــى قلت لها كيف اقتلكـــــــى وان قتلتكى فلمن اعيـــــش فقتلك اليوم يقتلنـــــــى قلت لها كفـــــى حبيبتــى لا اريد الحب من يديكـــــى يكفينى اليوم ان عرفتــــى انى...انى..انى احبــــــك يكفينى اليوم ان عرفتــــى انـى...انــى..انـــى أحبك قلت لهــا وقلــت..وقلـــت حتى زادنى الشوق اجهدنـــى فقالت يا حبيبى من انــــا حتى اكون فى بلادك الحــــب من انا لأكون أميرة القلــب فقالت ومن انت يا حبيبـــى حتى تجعلنى اميرة العمـــر قلت لها انا عاشق مهمـــوم احب وحبيبتى تخشانـــــــى أنامن راى يوما بستـــــان وزهرة مالت عليا لتنسينــى شيئا فشيئا أحزانــــــــى أنا أعيش فى مدينة الحـــب أعيش فى المدينة بلا عشـــق فقالت اخاف الا اكون الحــب فقلت لها وكيف تكونــــى ..؟ وانتى من البداية كل الحـــب

أحببتها فنعتونى بالجنون

نعتونى بالجنون لأننـــــى

أحبها ولــــم اراهــــــا

نعتونى بالجنون لأننـــــى

اشعر انى اطيـر فى سماهـا

لم أراها لم اسمعــــــها

ولكنى بعــــــرف الحـــب

اسمع فى الليل نداهـــــا

عشقت السين فى اسمـــــها

وارى فى الراء حياهـــــا

مجنون انا لأنى احبهـــــا

لانى شعرت أنى اهواهـــــا

دعونى ابوح لها بلوعتـــى

لوعة عاشق يتمنى رضاهـــا

فدعونى ابوح بكــل اسرارى

أبوح لى واسمع اياهـــــا

مجنون أنا فلأكون مجنونــا

ان كنت لا أسمع نجواهــــا

انظروا ماذا قال هذا الأمريكي المتحرر

بسم الله الرحمن الرحيم

انظروا ماذا قال هذا الأمريكي المتحرر ...

من أجمل ما قرأت ...........من أمريكي غاية في التحرر يبدي إعجابه بتستر الفتاة المسلمة رغم اختلاف الديانات والتوجهات .
--------------------------------------------------------------------------------

البرقع مقابل البكيني فسوق المرأة الأمريكية

"البرقع مقابل البكيني فسوق المرأة الأمريكية" عنوان لمقال سطره د.هنري ماكوو يبدي من خلاله تقديره للحياء كصفة ملازمة للفتاه المسلمة كما لا يخفي إحترامه للمرأة المسلمة التي تكرس حياتها لأسرتها وإعداد النشئ وتربيتهم. وعلى الوجه الآخر يبوح بما يضمره من إستياء نتيجة اللإنحطاط القيمي والهياج الجنسي الذي تعيشه الفتاة الأمريكية . د. هنري ماكوو- أستاذ جامعي ومخترع لعبة (scruples) الشهيرة ومؤلف وباحث متخصص في الشؤون النسوية والحركات التحررية .المقال يعكس مدى إعجاب بعض المنصفين من دعاة التحرير في الغرب بقيمنا الإسلامية رغم إختلاف الإيدلوجيات والتوجهات . وقد أثار مقال د.هنري ردود أفعال في الشارع الامريكي بين مؤيد ومعارض .

* صورتان متناقضتان

يقول د. هنري في مقاله ( على حائط مكتبي صورتان ، الأولى صورة إمرأه مسلمة تلبس البرقع – النقاب أو الغطاء أوالحجاب – وبجانبها صورة متسابقة جمال أمريكية لا تلبس شيئأ سوى البكيني ، المرأه الأولى تغطت تماماً عن العامة والأخرى مكشوفة تماماً )هكذا كانت مقدمة المقالة واللتي تعتبر مدخلاً لعرض نموذجين مختلفين في التوجهات والسلوكيات .

حرب متعددة الأهداف

يشير الكاتب إلى الدوافع الخفية لحرب الغرب على الأمة العربية والإسلامية موضحاً أنها حرب ذات أبعاد سياسة وثقافية وأخلاقية، إذ أنها تستهدف ثروات ومدخرات الأمة، إضافة إلى سلبها من أثمن ما تملك: دينها، وكنوزها الثقافية والأخلاقية. وعلى صعيد المرأة فإستبدال البرقع وما يحمله من قيم بالبكيني كناية عن التعري والتفسخ. يقول الكاتب ( دور المرأة في صميم أي ثقافة، فإلى جانب سرقة نفط العرب فإن الحرب في الشرق الأوسط إنما هي لتجريد العرب من دينهم وثقافتهم وإستبدال البرقع بالبكيني)!!

دفاعاً عن القيم

يمتدح د.هنري القيم الأخلاقية للحجاب أو البرقع ، أو ما يستر المرأة المسلمة فيقول ( لست خبيراً في شئون النساء المسلمات وأحب الجمال النسائي كثيراً مما لايدعوني للدفاع عن البرقع هنا ، لكني أدافع عن بعض من القيم التي يمثلها البرقع لي ) ويضيف قائلاً( بالنسبة لي البرقع ( التستر) يمثل تكريس المرأه نفسها لزوجها وعائلتها ، هم فقط يرونها وذالك تأكيداً لخصوصيتها). وكأن د.هنري يتفق هنا مع ما ذهبت إليه السيدة عائشة رضي الله عنها لما سئلت: أي النساء أفضل؟ قالت ( التي لاتعرف عيب المقال ولا تهدي لمكر الرجال، فارغة القلب إلا من الزينة لزوجها والإبقاء على رعاية أولادها) أو كما قالت رضي الله عنها.

المسلمة مربية أجيال

ويشيد الكاتب بمهمة ورسالة المسلمة والمتمثل في حرصها على بيتها وإهتمامها بإعداد النشئ الصالح فيقول ( تركيز المرأة المسلمة منصب على بيتها ، العش حيث يولد أطفالها وتتم تربيتهم ، هي الصانعة المحلية ، هي الجذر الذي يُبقي على الحياة الروح للعائلة .......تربي وتدرب أطفالها .......تمد يد العون لزوجها وتكون ملجأ له) .

وماذا عن المرأه الأمريكية ؟

بعد الإنتهاء من شرح الصورة الأولى التي على مكتبه وهي صورة المرأة المسلمة ينتقل د. هنري إلى الصورة الثانية فيقول (على النقيض ، ملكة الجمال الأمريكية وهي ترتدي البكيني فهي تختال عارية تقريباً أمام الملايين على شاشات التلفزة....وهي ملك للعامة... تسوق جسمها إلى المزايد الأعلى سعراً ....هي تبيع نفسها بالمزاد العلني كل يوم) ويضيف ( في أمريكا المقياس الثقافي لقيمة المرأة هو جاذبيتها ، وبهذه المعايير تنخفض قيمتها بسرعة ...هي تشغل نفسها وتهلك أعصابها للظهور)

الجنس والعواطف الفارغة

ينتقد د. هنري فترة المراهقة الشاذة التي تعيشها الفتاة الأمريكية حيث التعري والجنس والرذيلة فيقول ( كمراهقة قدوتها هي بريتني سبيرز المطربة التي تشبه العرايا ، من شخصية بريتني تتعلم أنها ستكون محبوبة فقط إذا مارست الجنس ... هكذا تتعلم التعلق بالعواطف الفارغة بدلاً من الخطوبة والحب الحقيقي والصبر ).

الفتاة المسترجلة

ثم يعرج الكاتب إلى الأثار السلبية لتلك الحياة الماجنة التي تعيشها الفتاة الأمريكية فيقول (العشرات من الذكور يعرفونها قبل زوجها...تفقد براءتها التي هي جزء من جاذبيتها .. تصبح جامدة وماكرة ..غير قادرة على الحب ) ويشير إلى أن المرأة في المجتمع الأمريكي تجد نفسها منقادة إلى السلوك الذكوري مما يجعلها إمرأة عدوانية مضطربة لاتصلح أن تكون زوجة أو أماً إنما هي فقط للإستمتاع الجنسي وليس للحب أو التكاثر .

النظام العالمي يكرس العزلة

وينتقد د. هنري نظام الحياة في العالم المعاصر حيث التركيز على الإنعزالية والإنفراد فيقول (الأبوة هي قمة التطور البشري، إنها مرحلة التخلص من الإنغماس في الشهوات حتى نصبح عباداً لله ...تربية وحياة جديدة ) ويضيف قائلاً ( النظام العالمي الجديد لا يريدنا أن نصل إلى هذا المستوى من الرشد .. حيث يريدوننا منفردين منعزلين.. جاعئين جنسياً ويقدم لنا الصور الفاضحة بديلاً للزواج )

إحذروا خدعة تحرير المرأة

ويكشف د. هنري زيف إدعاءات تحرير المرأة ويصفها بالخدعة القاسية اذ يقول ( تحرير المرأه خدعة من خدع النظام العالمي الجديد ، خدعة قاسية أغوت النساء الأمريكيات وخربت الحضارة الغربية ) ويؤكد الكاتب أن تحرير المرأه يمثل تهديداً للمسلمين فيقول (لقد دمرت الملايين وتمثل تهديداً كبيراً للمسلمين ). وأخيراً يقول د. هنري [ لا أدافع عن البرقع ( أو النقاب – أو الحجاب ) لكن إلى حد ما بعض القيم التي يمثلها ، بصفة خاصة عندما تهب المرأه نفسها لزوجها وعائلتها والتواضع والوقار يستلزم منى هذه الوقفة ].

- أليس هذا الكاتب و أمثاله أكثر صدقاً وجرأة وقولاً للحق من الكثير من دعاة العلمانية في بلادنا؟! - ألا يكفي المرأة المسلمة فخراً بأن يشيد بمكارم أخلاقها من ليسوا على دينها ؟



ياريت البنت تعرف

ان تحشمها واحترامها لذاتها يجبر الاخرين

على احترامها

ليتنى أعود طفلا

	ليتنى أعود طفلا ليتنى أعود كما كنت صغيرا ارسم لوحات وردية واجرى خلف النجمات ليتنى أعود صغيرا بأبتسامتى البريئة دون أحزان وانطق كلماتى بلا عنوان ليتنى أعود طفلا أطوف بخيالى دون بحور او شطأن دون حدود او حتى مكان ليتنى أعود كى أقطف زهرة وأطوف وحيدا بين الغيطان ليتنى اعود بملامحى البريئة دون مكياج او برفان أين كل البساطة أانا نسيتها ..أم نسانى الزمان ..............بقلمى.....من مجلد ذكريات منسية

هل انت حقا تحب!!!!

لقد كتبت كثيرا عن الحب كتبت الشعر والنثر كتبت عن قصص الحب وعن من احب ولكن ما أجهله هل انا حقا احب؟ هل اعرف معنى الحب ام اننى اخدع نفسى؟!!!! احيانا نكتب عن مواضيع نوصلها للاخرين وكأننا نعرفها ولكن عند وقوعنا فيها ننتظر النصيحة ونلتمس الكلمات التى تعبر عنا لذلك يتملكنا الصمت. انه الحب الذى لايعرف احدا هويته لا احد يعرف ابدا متى يبدأ ولما ينتهى؟!! انها الحياة بكل معانيها التى نجهلها التى نبحث عنها نتمنى معرفتها ولكن كيف نعرفها؟ لم اكتب هذا الموضوع كى احيركم واحير نفسى ولكنها الحقيقة كيف نكتب عن الحب ونحن لانعرف كيف نحب؟!!! كيف نكتب عن الحياة ونحن لانعرف ما الحياة؟ انها الحقيقة نحن نحب لاننا يجب علينا ان نحب انها الفطرة التى جعلها الله بداخلنا ان نحب ان نبحث عن الحب بكل انواعه دون ان نعلم كيف ولما نحب؟ ولكن الحب هو التغير فى المشاعر وانعكاس داخلى لما نريدة هو البحث عن حقيقة النقص العاطفى لدى كل منا نبحث عن من يكملنا. انه الحب الذى نضحى من اجله باشياء لم نكن ابدا نضحى بها انه التضحيه. عندما نتكلم عن الحب نجد انه فى النهاية هو كل الصفات الجميلة متجمعة فى لفظ واحد الا وهو الحب الذى نعيش من اجله فى حياة الواقع فالحب هو الخيال الجميل الذى ينسينا الواقع. خالد شبانة

علمنى الحب

علمنى الحب ان اتكلم ان احلم بالايام ان ارسم بالوحات بريشة قلب فنان علمنى الصمت وعلمنى ان انقش ع الجدران وعلمنى اشياء واشياء علمنى ان اطير رغم انى انسان علمنى وعلمنى وعلمنى كيف ارى الشطأن ظننت اننى تعلمت الحب واننى لست انسان والان عرفت اننى لم اتعلم الا النسيان ولم اكن ابدا يوما على سفينتى ربان وان الايام اسقطتنى وحيدا بلا عنوان علمنى وعلمنى وعلمنى ان اعيش خلف الجدران واننى غريقا اسبح فى بحر بلا شطأن دعينى اضيع فى صمت وارسم على الامواج قلبان واتذكر معنى المشاعر واننى لست سوى انسان علمنى الحب بقلمى خالد الشاعر

سخافات معاكسة الشباب للبنات

سخافات معاكسة الشباب للبنات

في الحي الشعبي ..بسبس
في الحي الراقي . . توت..تيت..تات
طبعا مافيش بنت فيكي يا مصر إلا وتعاني من المعاكسات المستفزة والسخيفة اللي بجد
تحرق الدم ومافيش حاجة اسمها معاكسة لطيفة ومعاكسة سخيفة المعاكسة معاكسة
وهي بكل أنواعها وصورها اعتداء على استقلالية وخصوصية الآخر . . طبعا في أولاد
دلوقتي هيقولوا ما هو فيه برضه بنات بتعاكس الشباب . . حنقول . . حتى لو فيه ماهي
برضه من ضمن قلة الأدب .
المعاكسة ظاهرة قديمة لكن تطورت بتطور العمر اللي إحنا عايشينه . . ده طبعا بسبب
الهاي تك ، اللي بتحاصرنا في كل ناحية يعني ممكن تلاقي رسائل على الموبايل أو رنات
أو حتى مكالمات وكمان ممكن تلاقي شباب يعمل إنه بيلعب في الموبايل لكن بقصد
تصوير البنات .. وطبعا فيه معاكسات بكلكسات السيارات والمساحة والنور .. فعلا حاجة
غريبة وسخيفة وساقطه في مجتمعنا اللي عاش ينادي بالعادات والتقاليد اللي غابت عن
عقول شبابنا .. طبعا لازم نقول إن فيه قانون بيجرم المعاكسات يعني على حسب طبيعة
المعاكسة .
المعاكسات كمان بتفرق حسب طبيعة المكان بحكم البيئة والتركيبة الاجتماعية يعني
ممكن تلاحظ أنه في الأماكن الشعبية يعاكس الشباب البنات ب " بس بس انت يا " أو "
بصراحة أحلى واحدة اللي لابسه جزمة حمرا" وهكذا .
وممكن نلاقي في الأماكن الهاي شوية من ناحية الفلوس يعني مش من ناحية السلوك ..
البنت بتتعاكس بكلام مباشر أو يتريقوا على ملبسها وممكن كمان ينزل الشاب من عربيته
ويمشي بجانب البنت ويفتح أي حوار وكأنه فعلا عارف البنت حقارة طبعا .
أو يقول رقم موبايله بصوت عال أو يحاول يفهمها أنه مش بيعاكس ويسأل على عنوان
معين وكلها حجج مصطنعة لمحاولة مضايقة البنات وخلاص .. طبعا دلوقتي كمان ممكن
تلاقي رسالة إعجاب على الموبايل أو رسالة تهديد وطبعا مرسلة من على النت علشان ما
نعرفش مين اللي باعت . . أو تصور البنات وهما قاعدين في كافيه من الموبايلات وطبعا
يتباهى البيه إنهن صحباته والأنتيم كمان .

* رأي البنات
تقول شريهان محمود بكالوريوس رياض أطفال أكره المعاكسات موت وبكره أكتر الرأي
اللي بيقول البنات تحب تتعاكس يعني هي البنت هتعرف قيمة نفسها من كلام واحد
فاضي واقف على ناصية أو بيلف شوية بعربيته ، كلام صعب طبعا وبعدين اشمعنى
ارتبطت ظاهرة المعاكسات بشباب مصر . . يمكن لأنه محبط أو معندوش وقت يشغله
وكمان يمكن لأنه مش عارف يرتبط ويستقر .
أما سامية فؤاد محاسبة فتقول : والله معظم مرتبي بصرفه في تاكسيات المخصوص
علشان أرحم نفسي من شباب النواصي وبعدين أنا مش عارفة البوليس فين منهم وفين
سيارات الدورية الراكبة ماهو كل ده برضه ممكن يضمن سلامة البنات في الشارع .
وتقول شذا متولي : بصراحة أنا ما بحبش المعاكسة لكني فاكرة ان شاب عاكسني
فضحكت وكان طبعا غصب عني لاقيته خارج من زجاج عربيته وبيقولي . . أكيد ماما كانت
نحلة علشان تخلف العسل ده . . ومرة تانية كنت لابسة طقم احمر ولاقيت مجموعة شباب
زفوني أهلي . . أهلي .
وتقول إيناس بدري معدة إذاعية
الفراغ يعمل أكتر من كده وبعدين المعاكسات دي نوع من أنواع البجاحة والتعدي على
حرية الآخرين والتطاول عليهم فعلا عايزين قانون يغلظ من عقوبة المعاكسات التي
انتشرت مفزع داخل شوارعنا .
أما كامليا رائد سنة فتقول : كنت مرة مع ماما خارجين وبعدين لفت نظر ماما واحد قد
والدي في السن بيراقبنا في الرايحة والجاية وبدأ في معاكستي واستفزازي فما كان من
ماما إلا أنها خافت جدا وأخدت رقم العربية واتجهت إلى أقرب قسم شرطة وحررت له
محضرا وهنا تم استدعاؤه لكنه طلع راجل مسئول وواصل قوي وطبعا اتقلب المحضر ضدنا
وطلعنا احنا اللي بنعاكسه ودفعنا غرامة مالية بعد أن قرر التنازل ومن ساعتها بتعاكس ولا
بقول كلمة واحدة ياللا خلي الشباب يعيش علشان خاطر مراهقة المسئولين اللي زيه .

* رأي الشباب
طبعا الشباب لازم يبرر المعاكسة ويرمي بالغلط على البنات وملبسهم يعني معنى كده إن
المحجبات معصومات من المعاكسة نشوف .
أحمد سالم - مرشد سياحي - يقول ك
طبعا ملبس البنت يستفزنا ( واخدين بالكم المعاكسة اضطرار ) قلت الملبس ده حرية
شخصية قال : لا البنات اللي بتلبس ملبس خارج عايزة تتعاكس فخلاص خليها تتعاكس .
فهمي فؤاد .. دكتور صيدلي - يقول : أنا شخصيا ضد المعاكسات . . يعني ايه أعاكس بنت
بسبب مظهرها . .أعتقد إن إشارة تعد على حرية الآخرين أنا بقول ان الشاب اللي اخد
على المعاكسة بيعاكس حتى المحجبات أنا عندي صديق غاوي يعاكس المنقبات . .ده
سلوك فردي لا يحركه تصرف الغير . . دي مبررات خايبة للشباب المستهتر .
محمود رحيم .. معهد تكنولوجيا يقول : احناما بنفرقش في المعاكسه بين محجبة وغير
محجبة المعاكسة روشنةبنعملها أثناء تجمعاتنا الشبابية . .يعني بنساعد بيها بعض . . لكن
لما اكون بمفردي مش ممكن أعاكس !!


منقول